《不苟篇》主要论述了君子与小人的不同，指出君子立身行事要以礼为准则，不能苟且，不能欺世盗名，同时更强调君子要有真诚的美德，真诚是君子立身之基础，政事之本。
以下是《荀子·不苟》里的成语的整理和解析：
1、公生明，偏生暗
【解释】： 公：公平；明·明亮；偏：不公正；暗：昏暗，不明事理。公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。
【出处】： 《荀子·不苟》：公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也。
【翻译】：公正会产生聪明，偏私会产生愚昧；端正谨慎会产生通达，欺诈虚伪会产生闭塞；真诚老实会产生神明，大言自夸会产生糊涂。这六种相生，君子要谨慎对待，也是禹和桀不同的地方。
2、欺世盗名
【解释】： 欺骗世人，窃取名誉。
【出处】： 《荀子·不苟》：人之所恶者，吾亦恶之。夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。故曰：盗名不如盗货。田仲史 不如盗也。
【翻译】：别人所厌恶的，我也厌恶它。对那富贵的人一律傲视，对那贫贱的人一味屈就，这并不是仁人的感情，这是奸邪的人用来在黑暗的社会里盜取名誉的做法，用心再险恶没有了。所以说：“欺世盜名的不如偷窃财物的。”田仲、史鰌还不如个贼。
【举例造句】： 不知平日所讲何学，居然欺世盗名。 ★清·阮葵生《茶余客话》卷十
【近义词】： 盗名欺世、欺世惑众、沽名钓誉
【反义词】： 名副其实
3、兼权熟计
【解释】： 兼：涉及的不止一方面；权：衡量、比较；熟：深入细致；计：考虑。指多方面衡量，深入考虑。
【出处】： 《荀子·不苟》：欲恶取舍之权：见其可欲也，则比前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者；而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍。如是，则常不失陷矣。
【翻译】：喜爱还是厌恶，获取还是舍弃的衡量标准是：看见自己喜爱的东西，就一定要前前后后考虑它可恶的一面；看见有利可图的事情，就一定要思前想后考虑它有害的一面；一定要两方面权衡，深思熟虑，然后再决定喜欢还是厌恶，获取还是舍弃。这样的话，你就不会失败了。
【近义词】： 兼权尚计、深思熟虑
